Верующий атеист – оксюморон, метафора или глупость? В чём различие между верой и знанием?

Эти два непрекращающихся читательских вопроса потребовали развернутого изложения ответов, которые казались нам поначалу простыми и очевидными.

Начнём с первого. Верующий атеист – оксюморон, метафора или глупость?

Если человек считает, что все события, происходящие во вселенной начиная с Большого взрыва, можно объяснить исходя из законов Галилея-Ньютона-Эйнштейна…, а в живом мире из законов Дарвина и генетики, не привлекая концепции Бога, то можно ли уверенно назвать этого человека атеистом?

Если при этом этот человек не знает, что было до Большого взрыва, почему существуют законы природы, почему они работают так согласованно между собой, если он понимает, что доказать существование Бога также как и отрицать его существование для ответа на эти вопросы невозможно, то можно ли его назвать этого человека верующим?

Существует философское течение называемое агностицизмом, имеющее отношение к нашему вопросу, но речь у нас пойдет о другом.

Мы сможем дать полный ответ на первый наш вопрос, если рассмотрим его одновременно со вторым. В чём различие между верой и знанием?

Подражая примеру на закон сохранения энергии из знаменитых «Фейнмановских лекций по физике» мы тоже построим следующий свой «детский пример».

Ребёнок средних классов, еще не приступавший к изучению физики, с самого детства наблюдал как предметы, неосторожно выпущенные из рук всегда падают вниз. Сначала это были чашка с чаем или тарелка с кашей, или бутерброд с маслом, который падал на ковер, как ему казалось, обязательно маслом вниз, отчего ему доставалось от матери, потом это была отцовская гантеля, которая обязательно падала на ногу, ну а позже это был айфон падавший обязательно на  кафельный пол. Кроме того, он замечает, что все эти предметы падают с равным (на глаз) ускорением.

Ребёнок, ещё не знающий закона всемирного тяготения Ньютона, делает гениальное научное открытие: «всякое» тело выпущенное из рук падает вниз с постоянным одинаковым ускорением.

Это открытие есть научное знание или вера? Мы покажем сейчас, что по большому счёту это вера.

Действительно, ведь наш ребенок ронял чашку, тарелку, бутерброд, гантелю, айфон, т.е. его знание распространяется только на эти предметы. Он не ронял «всякое» тело!

Вечером он рассказывает о своем открытии, пришедшему с работы, отцу-инженеру. Отец хвалит ребёнка, но спрашивает его, уверен ли он в слове «всякое» в своем законе. Ребенок отвечает, что верит в это. Тогда отец надувает шарик и выпускает из рук. Шарик опускается на пол, но медленно, с «неправильным» ускорением, точнее вообще без ускорения. Во второй раз отец надувает шарик гелием и опять выпускает его. Шарик вместо того, чтобы опуститься вниз, нарушая открытый ребёнком закон, начинает подниматься вверх. В третий раз отец выпускает из рук листок бумаги, плоскостью параллельно полу, и этот листок кружась тоже с «неправильной» скоростью медленно опускается вниз.

Ребёнок сильно опечален нарушением своего закона, но отец успокаивает его, говоря ему что его закон не нарушен полностью. Просто найдены границы его применимости. Он рассказывает ребёнку про воздух окружающий нас, рассказывает о выталкивающей силе Архимеда, о силе сопротивления воздуха и, что в средних классах он будет изучать второй закон Ньютона, который при учёте всех сил: сил тяжести, архимедовой силы и силы сопротивления воздуха, даст более общий закон правильно описывающий падение тел на землю.

А открытый тобою закон, говорит отец, для «всяких тел» оказался верой, но не знанием. Но он остаётся, уточняет он далее, вполне справедливым для достаточно небольших, тяжелых и хорошо обтекаемых тел.

Дойдя до средних классов и изучив эти законы Ньютона, ребенок начинает верить, что наконец то он обладает не верой, а настоящим знанием. Каково же было его разочарование, когда в старших классах, изучив закон всемирного тяготения Ньютона, он понимает, что и уточненный его закон со словами «с постоянным ускорением» опять оказался верой, но не знанием и, что эти слова надо отбросить или уточнить закон, добавив «вблизи поверхности земли». 

Может теперь он обладает настоящим полным и безукоризненным научным знанием?

Поступив на физический факультет университета, бывший наш ребенок, а ныне студент, узнаёт то, что не знает даже его отец-инженер. Что вблизи очень массивных звёзд закон тяготения Ньютона опять нарушается, и что вместо него надо принимать закон тяготения Эйнштейна, вытекающий из общей теории относительности, как более точный. Является ли закон тяготения Эйнштейна последней истиной? Хотелось бы верить в это, но в последнее время в среде астрофизиков уже раздаются голоса, что и он не последняя истина, что вроде наблюдаются некоторые расхождения с наблюдениями и, что нужна новая теория.

Заканчивая статью, я хочу теперь предоставить читателям самим ответить на оба своих вопроса, с которых начиналась эта статья.


Кармак Багисбаев, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Share on social media:

Можно ли доверять прогнозам Последней Веры? Ставка на интернет-поколение.

В конце прошлого года, в нашем блоге были сделаны большие и малые социальные прогнозы, некоторые из которых уже сбылись, другие продолжают сбываться.

Все эти прогнозы так или иначе опирались на Закон Хьюмандинамики, утверждающий, что Свобода Выбора на планете Земля в целом может только возрастать, и что рост этот идёт с экспоненциальным ускорением. С возможными, исторически кратковременными и локальными флуктуациями.

Закон Хьюмандинамики является суммарным следствием стремления подавляющего большинства людей к расширению личной свободы выбора. Это стремление к расширению способствует, в частности, развитию средств коммуникаций между людьми, которые, в свою очередь, развиваясь влияют обратно на рост Свободы Выбора.

Сегодня этим средством в 21-м веке явился интернет!

В «Последней Вере» были сделаны предсказания о влиянии интернета на сокращение мировоззренческого разрыва между продвинутыми и догоняющими слоями населения или народами. И более всего интернет оказал влияние, конечно же, на молодёжь, на появление нового интернет-поколения, с самого рождения живущего в огромном общемировом виртуальном пространстве, привычного к той Свободе Выбора, о которой не могли мечтать их родители, и потому не знающего расовой, религиозной, политической нетерпимости, свойственных старшим поколениям.

Воздействие это оказалось таким стремительным, что ещё раньше чем была опубликована книга, на западе были проведены масштабные исследования, которые мы обнаружили совсем недавно. В журнале «The Economist» от 13 ноября 2008 была опубликована рецензия на книгу «The Net Generation. The kids are alright», написанная американским исследователем Доном Тапскоттом и основанная на исследованиях около 8,000 человек из 12 стран, родившихся между 1978 и 1994 годами.

Вопреки широко распространённым ожиданиям негативного влияния интернета на молодых людей, результаты оказались прямо противоположными. Интернет-поколение оказалось умнее, быстрее, терпимее к разнообразию, более начитанным, более социально адаптированным, более оптимистичным, более порядочным и более сострадательным к нуждам других, чем их предшественники «телевизионные поколения».

«Эти молодые люди начинают трансформировать каждое явление современной жизни, с которым они сталкиваются. Они очень заботятся о справедливости и активно пытаются улучшить общество», — утверждает г-н Тапскотт, который объясняет это преимуществами интерактивной сети для стимулирования работы мозга над односторонним телевизионным вещанием. Видеоигры подготовили их к быстрому принятию решений, они быстрее решают многоцелевые задачи, быстрее обрабатывают поступающую информацию.

Хочу признаться, что будучи уверенным в великой роли интернета в грядущем революционном преобразовании мира, я всё же не догадывался с какой стороны её ждать. Теперь знаю.

«Интернет-поколение (Net Geners) ценят свободу и выбор во всем, что они делают. Они любят настраивать и персонализировать. Они всё тщательно изучают. Они требуют честности и открытости, в том числе при принятии решения о том, что покупать и где работать. Они хотят развлечений и игр в своей работе и образовании, а также в общественной жизни. Они любят сотрудничать. Они ожидают, что всё будет происходить быстро. И они ожидают постоянных инноваций», — пишет Тапскотт. Всё как в «Последней Вере»: Свобода Выбора и Права Личности.

А теперь Россия. Громом среди ясного неба ударило массовое участие студентов колледжей и университетов в протестных акциях против коррупции 26 марта 2017 по всей стране. Ни власти, ни оппозиция не смогли объяснить этот новый феномен. Никто и не заметил как в России подросло это новое явление «Net Geners» точно с теми же требованиями к обществу, что описаны в упомянутой выше статье Тапскотта.

Лет через 10-15, когда Net Geners начнут занимать ключевые позиции в обществе, мир станет другим. Немного лучше. В очередной раз в истории произойдёт положительный скачок Свободы Выбора. В очередной раз сработает Закон Хьюмандинамики. Как и положено!

И ещё раз мы убеждаемся, что согласно «Последней Вере», ни у одного народа на земле нет своего особого исторического пути. Все мы движемся в одном направлении, согласно Закону Хьюмандинамики , отставая, опережая, расталкивая друг друга.

И единственной достойной задачей для всех международных организаций, для экономических супердержав, для всего человечества было бы сокращение (но не устранение!) громадных разрывов в 50-100 лет между разными народами в этой гонке.

И чем раньше мы поймём это, тем лучше будет для всех.

Одновременное сосуществование на одной планете наций с такими разрывами в экономическом и культурном развитии в условиях начавшейся теснейшей всемирной глобализации опасно и невозможно.

Поймём ли мы это?

Share on social media: