Архив рубрики: История

Становится ли Человек лучше?

«Освенцим не упал с неба»

Мариан Турский

В «Последней вере» и последующих к ней статьях утверждается, что уровень гуманизма на Земле вот уже несколько тысячелетий продолжает расти и приводится масса примеров, доказывающих это утверждение.

Начиная с того, что по утверждениям антропологов люди везде на Земле прошли когда-то через каннибализм, а сегодня пришли к тому, что стали издаваться законы (пока только на Западе), охраняющие права животных.

Там же мы доказывали, что рост гуманизма есть прямое следствие роста Свободы Выбора на земле, другими словами Закона Хьюмандинамики.

Вместе с тем мы отмечали, что Закон Хьюмандинамики имеет статистический характер, т.е. может допускать ограниченные во времени и в пространстве провалы (флуктуации) в росте Свободы Выбора, а значит и в его следствии — г уманизме.

При этом приводили примеры, ставшие самыми тяжёлыми в 20-м веке: Германия (1933-1945), Россия (1917-1997), Камбоджа (1975-1979), Руанда (1994). Множество менее заметных флуктуаций происходят в мире регулярно и, слушая или читая новости, понимаешь, что, нет никакой гарантии, что не произойдёт и крупная.

Читатели, например, спрашивают, как тысячи и тысячи «ихтамнетов» ломанулись из России в Украину беспричинно убивать ещё вчера братский народ? За что?

Говоря об этих примерах, мы никогда не задавались вопросом: А почему собственно они происходят? Если человеческое общество в целом становится всё гуманнее и гуманнее (что бесспорно!), то нет ли здесь явного противоречия?

Я более года думал над этим вопросом, а когда нашёл ответ, то малодушно спрятал его от публикации. И только прочитанное вчера, потрясшее мировые СМИ, интервью с бывшим узником Аушвиц-Биркенау в Освенциме Марианом Турским заставило меня сесть сегодня за компьютер.

Я понял, что всегда надо говорить истину, какой бы шокирующей она ни казалась людям добрым и романтичным. Особенно представительницам прекрасного пола, коим доброта и романтичность более присущи по их природе. В конечном итоге истина всегда гуманнее.

Главная суть сказанного М. Турским заключается в следующем — то, что случилось с немецким народом в 1933 году, может случиться с любым народом везде, на всей Земле.

Мне вспоминается как в военных романах советских писателей-фронтовиков герои-интеллигенты часто задавались вопросом: «Как такое могло случиться с народом, давшим миру Гейне и Шиллера?», как будто не знали, что случилось с собственным народом, совсем недавно молча согласившегося с убийством миллионов невинных людей в Гулаге.

Хочу заметить, что демонизация немецкого народа советской пропагандой того времени не имела успеха у казахского народа. Как известно, Сталин насильно депортировал в Казахстан десятки народов со всего СССР, в том числе более миллиона поволжских немцев. И, хотя казахи дружелюбно приняли всех, но особо тёплые и близкие отношения сложились у них именно с немцами, несмотря на эту пропаганду.

Если Мариан Турский совершенно справедливо подчеркнул, что такое может случиться с любым народом, давайте мы попытаемся ответить на вопрос: «А почему?». С точки зрения биологии и эволюции.

Как мы неоднократно отмечали, предки человека миллионы лет жили, как и все живые существа, охотясь на более слабых представителей, в том числе и друг на друга, и служа пищей для более сильных. То есть были одним из элементов пищевой цепочки. А это значит, что человек в любом незнакомце прежде всего видел врага и в любую минуту был готов к агрессии или к её отражению.

Далее в статьях о возникновении гуманизма, мы отмечали, что человек, благодаря появившейся у него Свободе Выбора, стал замечать, что кооперативные отношения с соседями выгоднее для Сохранения его Гена, чем агрессивно-воинственные. И этому он стал учить своих детей.

Так шаг за шагом начал развиваться тот гуманизм, последние результаты которого мы видим вокруг себя в 21-м веке. И эта гуманизация общества шла с ускорением в ногу с техническим прогрессом.

К примеру, пусть мы не так благородны, как литературные герои графа Толстого, зато не убиваем друг друга из-за пустяка на дуэли. Разве это не громадный прогресс?

Животные, у которых нет той Свободы Выбора, какая есть у человека, остались такими же, как и миллионы лет назад. А Человек за небольшой срок всего лишь в несколько десятков тысяч лет изменился до неузнаваемости.

Когда я говорю «Человек», я имею в виду общественный, обобщённый человек, или даже «человеческое общество».

И вот тут мы приходим к самому интересному вопросу, из-за чего я так долго не хотел писать эту статью: «А менялся ли, эволюционировал ли человек, как индивид? Как биологический объект?» Ответ: «Увы, нет!»

Дело в том, что все приобретённые навыки человека, в отличие от врождённых, не «прописываются» в наших генах, не входят в нашу кровь и плоть. Природа наша также агрессивна и враждебна, как и миллионы лет назад.

Всё, что есть у нас хорошего, это результат воспитания (хотел сказать дрессуры) сначала родителей, потом того общества, в которое мы попадаем.

Конечно, я вовсе не хочу сказать, что мы все рождаемся агрессивными. Нет, среди нас рождается определённый процент людей от природы склонный к доброте, склонный к враждебности, склонный к интеллектуальной деятельности и не склонный к этому, склонный к честности и склонный к обману и т.д.

И эти «проценты» постоянны, говоря «человек», мы имеем в виду, что «человек в среднем» не изменился. Конечно, воспитание пытается гасить общественно вредные склонности человека, но на самом деле только приучает прятать их до поры, до времени.

И когда эта пора наступает для человека? В критическую ситуацию для него. А если критическая ситуация наступает для всей страны (например, всеобщее обнищание), то это пора наступает для всей массы людей склонных к агрессии, к насилию. А харизматические лидеры находятся тут же.

Вот почему стремление общества к непрерывному обогащению, если не для всех, то хотя бы для большинства, всегда хорошо.

Говоря «человеческое общество», мы подразумеваем общество подавляющего большинства (более подробно о нём будет в следующей статье). Мы, конечно, в этой статье не рассматриваем любые изолированные общества: криминальные, сектантские и т.д.

При том, что человеческое общество будет постоянно гуманизироваться, если не случится глобальная катастрофа, природа отдельного «человека в среднем» навряд ли.

Если домашние животные подвергались постоянной и целенаправленной для прихотей человека селекции: добрые и злые собаки, мясные и молочные коровы и т. д., то сам человек никакой эволюционной селекции не проходил. И слава Богу!

Поэтому, насколько можно судить, процент умных и глупых, добрых и злых, и т.д. остаётся в среднем постоянным. Во всех цивилизованных странах опыты по евгенике не поощряются и даже запрещены. И только в странах с безумной идеологией создания человека нового типа в СССР, в тридцатые годы, и в нацистской Германии такие опыты проводились на серьёзном государственном уровне.

 Если кто хорошо помнит «Последнюю веру», то, наверное, заметил, что единственный вопрос в книге, который остался отвеченным только на 50%, это был вопрос о Любви: почему Любовь так избирательна и не предсказуема?

Ведь Закон Сохранения Гена не требует этого. Возможно, если бы не было бы Любви, то в человеческом обществе обязательно развилась бы евгеника. Насколько важна Любовь для человека можно судить по тому, что самые важные и самые многочисленные легенды-трагедии у всех народов, это трагедии неразделённой или не свершившейся Любви. Слава Богу, на дворе 21-й век и пример Любви принца Гарри и Меган разрушает саму идею любой евгеники.

Выше мы заметили, что «человек в среднем» не умнеет и не глупеет. Следующий пример для меня очень показателен. Первый в России учебник «Арифметики» Магницкого был издан в 1703 году. Через два с половиной века советские учителя нашли архивные методические записи об успеваемости учеников того времени. Они провели эксперимент с этой «Арифметикой» над современными учениками того же возраста и получили практически тот же процент оценок «отлично», «хорошо», удовлетворительно» и «неудовлетворительно».

Почему создаётся впечатление, что человечество умнеет? Дело в том, что как в развитии морали, так и в развитии интеллекта, каждое поколение начинает там, где остановилось предыдущее. Таким образом идёт накопление как морали, так и знаний. Если бы не было этой передачи моральных навыков и знаний от поколения к поколению, то человек оставался бы таким же диким, как первобытный человек, а его знания не дошли бы даже до теоремы Пифагора.

Если «человек в среднем» и проходил какую-то длительную эволюционную селекцию, то это была отрицательная селекция на храбрость.

Действительно, вплоть до середины 20-го века человек непрерывно воевал, т.е. практически каждое мужское поколение хотя бы раз участвовало в какой-нибудь войне. И каждая война на протяжении тысячелетий выкашивала в первую очередь тех, кто первым поднимался в атаку, первым куда-то врывался, меньше других прятался.

А ведь в массе своей это были молодые ещё бездетные бойцы, которые не оставили своих генов. Поэтому, не зря, наверное, лидеры протестных митингов в России и Казахстане жалуются сегодня на нерешительность молодёжи

А если вспомнить «воинственность» итальянцев и французов в WWII, то становится понятной усталость, в прошлом навоевавшихся наций. Воспитание миролюбия выходит на первый план. Я лично встречал бельгийцев, которые маленьким сыновьям не покупали игрушечные ружья и пистолеты. Я также знаком с французами, которые яростно критикуют слова Марсельезы, как чересчур воинственные и агрессивные.

Но разве так уж плохо, что современный человек не так воинственен? Может, благодаря этому, впервые в истории мы живём вот уже 75 лет без крупной войны?

Осталось ответить на последний вопрос. На чём держится общественное поведение каждого из нас, почему мы в нормальной жизни не срываемся и не даём волю своим дремлющим в нас первобытным инстинктам?

Отвечу! Только благодаря непрерывному тотальному взаимному контролю. Мы не позволяем себе в общественном месте делать то, что можем позволить себе, когда остаёмся одни. Даже выходить на улицу в одежде, которой сидим дома. Если вдуматься, то сама мораль связана исключительно с общественной жизнью.

Какая мораль может возникнуть голове у отшельника, всю жизнь живущего в лесу или пустыне?

К какому выводу мы пришли? Человек не меняется, но Общество, если избегнет катастроф, становится всё лучше и лучше. Не правда ли, прекрасный вывод?!

Человек не становится ни лучше, ни хуже на протяжении того исторического времени, о котором мы можем судить по сохранившимся документам. Он таков, каков есть, каким его сотворил тот, кто всё это замутил, Создатель или Природа, а вот общество Большинства пытается заставить его жить по установленным в нём правилам, чтобы общество худо-бедно функционировало.

Разумеется, это тоже верно до поры, до времени, пока общество, как государственное устройство не сгнивает настолько, что требует своей полной реконструкции. В этом смысле наш вывод, можно сказать, противоположен выводу философов-утопистов.

Почти всегда они изображали человека, рождающимся ангелом, которого портит, развращает дурное общество. Это были, как правило, утопические романтики или романтические утописты, не знаю, как правильно.  Наиболее яркими представителями последних был, насколько я помню, французско-швейцарский писатель и философ эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо. К людям, с такими утопическими взглядами на человека, я бы отнёс и русского писателя Фёдора Достоевского. У него все пьяницы, убийцы, проститутки — ангелы, а окружающее их общество — исчадие ада.

Что касается утопистов всех мастей, они такие литературно красивые и заманчивые, исторически оказались не менее опасными и вредными для общества, чем носители откровенно античеловеческих учений.

Почему, спросите вы? Потому что, в случае прихода к власти, не сумев построить нереальное обещанное утопическое общество, они банально скатывались всегда к диктатуре.

Итак, общество, обещанное утопистами романтиками никогда не реализуемо. Никогда не будет построено такое прекрасное общество, при котором мы, или наши потомки, могли бы наслаждаться жизнью, лёжа на диване. Потому, что «человек в среднем» не изменился по своему существу за эти тысячи или даже миллионы лет, и если постоянно не стоять на стрёме, не защищать завоевания Общества большинства, то обязательно сделают попытку прийти к власти новые сталины и новые гитлеры.

Конечно, и на территорию России и Казахстана обязательно придёт Демократия по Закону Хьюмандинамики, но от людей будет зависеть ускорить или затормозить её.

Я хочу закончить статью словами Мариана Турского, человека, чьими словами я и начал её. Они более устроят тех, кто склонен к литературному или политическому восприятию мира:

Не будьте равнодушны, если видите историческую ложь. Не будьте равнодушны, когда видите, что прошлое подтягивают под текущие потребности политиков. Не будьте равнодушны, когда какое-либо меньшинство подвергается дискриминации. Суть демократии в том, что большинство правит, но демократия в том, что права меньшинств должны быть защищены. Не будьте равнодушны, когда какая-либо власть нарушает общепринятые нормы. Будьте верны заповеди. Одиннадцатая заповедь: не будьте равнодушными. Потому что если будете, то даже не оглянетесь, как на вас, на ваших потомков, какой-нибудь Освенцим неожиданно упадет с неба”.


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Культ смерти в советской литературе

«Мы жили в стране, где нас с детства учили умирать. Нас не учили, что человек рождается для счастья, для любви, нам твердили, что он существует, чтобы отдать себя, чтобы сгореть, чтобы пожертвовать собой.

Мы выросли среди палачей и жертв.»

Светлана Алексиевич, лауреат Нобелевской премии по литературе за 2015г.

Когда я впервые увидел эти строки, они прошли мимо меня, что называется, не зацепив. И только на днях, увидев их повторно и вспомнив весь курс школьной советской литературы, я ужаснулся.

Действительно, начался он в начальных классах, с образа незабвенного Павлика Морозова, предавшего родного отца ради идеи, которую он никак не мог понимать в таком возрасте. Далее потянулся нескончаемый поток детей, жертвовавших собой: Лёня Голиков, Марат Казей, Зина Портнова, Валя Котик, Володя Дубинин, и так до самых старших классов с молодогвардейцами, с Александром Матросовым и Зоей Космодемьянской и, наконец, с Николаем Островским с его Павлом Корчагиным.

В пример ставились дети, отдававшие, не задумываясь свои жизни только, чтобы не выдать врагам кусок красной материи, который они прятали на своём теле.

Конечно, в любом народе и во все времена люди чтили и чтят своих героев, отдавших за народ свои жизни, и советские дети-герои тоже заслуживают самой светлой памяти. Но должна же была быть какая-то мера!

Вся школьная советская литература была пропитана культом смерти, если не сказать некрофилией, счастливым исключением из которой были только часы, отведённые на русскую классику.

Культ самопожертвования настолько довлел в школьном воспитании, что вспомнилось, как в четвёртом классе, на таком вот уроке одна девочка неожиданно громко заплакала. На вопрос учительницы, что случилось, девочка ответила, что она боится, что если она когда-нибудь попадёт в плен к врагам, то может не выдержать пыток и выдаст государственные тайны.  Учительница вместо того, чтобы успокоить ребёнка, посоветовала ей собрать всю свою волю в кулак и воспитывать в себе храбрость и любовь к родине.

Невольно задумаешься откуда появилось такое влечение к смерти? Или по-научному инстинкт смерти танатос (от др.-греч. «смерть»), понятие психоанализа, введённое Сабиной Шпильрейн и Зигмундом Фрейдом. Но ведь они рассматривали этот инстинкт как феномен, как отклонение от нормы, а тут неужели огромная страна болела им? Не менее трети миллиарда советских людей (за три поколения!) молча прошли через эту школьную программу не задумываясь, пока писатель нобелевского уровня не показал нам, что это было ненормально.

Конечно же, нация влечением к смерти не болела. После репрессий с многомиллионными жертвами она заболела всё пронизывающим страхом, проистекавшим наоборот из влечения к жизни или инстинкта самосохранения, который, в свою очередь, проистекает из основного инстинкта жизни — Сохранения Гена.

Коммунисты, владевшие государством вместе с народом в нём, не могли не знать настоящего к себе отношения со стороны народа. Поэтому коммунисты и создали невиданную в истории систему оболванивая и запугивания этого народа. Им нужны были гарантии того, что советский народ не только сам не задумается о своих естественных правах, но и защитит их, жертвуя собой, от любой внешней угрозы. Поэтому они и создали такую идеологию, первым этапом которой была вот эта школьная литература, по сути, разжигавшая ненависть ко всем некоммунистическим народам и воспитывавшая готовность к самопожертвованию.

Справедливости ради надо сказать, что коммунисты были не первыми, кто зомбировал человека к слепому самопожертвованию ради их идей, ради их выгоды. Христианство, придя к власти, «забыло» главное, к чему призывал Христос и выпятило на первый план его страдания и восхождение на Голгофу. Ислам объявил святыми шахидов.

Человечество всё же не стоит на месте и в этом вопросе. Абсолютная самоценность человеческой жизни, объявленная ещё гуманистами эпохи Ренессанса, постоянно развивалась и продолжает развиваться в наши дни.

Вот строки из боевого устава армии обороны Израиля: «если ты окружён и находишься в безвыходном положении, то должен сдаться в плен. В плену же, если тебе угрожают пытками или смертью, немедленно выдавай все известные тебе военные тайны. Помни, что самое дорогое – жизнь». Конечно, оставшаяся воинская часть в это время предпринимает все необходимые меры. И здесь евреи оказались впереди. Недаром они отметили недавно 5780 Новый Год.

Тем не менее люди в СССР жили-выживали, учились, трудились, дружили, влюблялись, женились, рожали детей, растили их, мечтая о лучшей для них доле, воспитывали их в страхе перед советской властью, только бы дети выжили. Страх этот вошёл в нашу кровь и плоть, но к счастью, он не передаётся генетически, а только через воспитание.

Первое постсталинское поколение давно на пенсии и уходит каждый день. Но остаётся воспитанное им в страхе второе поколение. Третье поколение, которым сейчас 20-40 лет, выросшее в мировом интернете, уже действительно другое. На него вся надежда.

Были, конечно, в сталинском и постсталинском поколениях люди с природным иммунитетом от любой формы авторитаризма и тоталитаризма. Люди, живущие не одним Сохранением Гена, но и Свободой Выбора и пытающиеся расширить её границы для других. Они всегда есть и их всегда мало. Их называли диссидентами. Прекрасное интервью из архива с недавно скончавшимся выдающимся диссидентом Владимиром Буковским было на днях на телеканале Дождь.

Были такие люди и в советской литературе и поэзии. И главным отличием их творчества была воля к жизни, а не к смерти. Вот только малая часть из этих имен: Пастернак, Ахматова, Цветаева, Есенин, Пильняк, Булгаков, Мандельштам, Окуджава, Довлатов, Астафьев, Распутин, Высоцкий. Если некоторые из этих имён даже и упоминались вскользь в школьной программе, они не изучались и широким кругам были мало известны. Кроме Высоцкого.

Вот теперь я сижу и думаю. А если бы их преподавали в школе, в каком обществе мы бы жили сейчас?

Были бы мы такими же рабами, как и сейчас, которых никак не дозовутся на митинги достоинства те, которые выросли на их литературе?


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Ислам и Христианство

Хочу, ради истины, напомнить историческую разницу в развитии Ислама и Христианства.

Все и на всех языках знают поговорку «Нет худа без добра», и почти никто не знает, что верно и обратное «Не добра без худа» о том, что не только в недрах зла зреет  добро, но и в недрах добра зреет зло.

Наверное, потому, что не хотим знать, что человек устроен так, что он всегда психологически ждёт добра и стремится к нему, даже во время зла, но не наоборот. Однако, наш мир диалектически дуален и от этого никуда не деться.

Христианство, построенное отнюдь НЕ по заветам Христа, претерпело такие ужасы, что Исламу и не снились:

  • и охоту на ведьм,
  • и сжигание диссидентов, учёных на кострах,
  • и самую жуткую инквизицию,
  • и страшнейшие крестовые походы с полным геноцидом населения «освобождаемых» стран,
  • и массовые гонения на иудеев по всей Европе (которые, кстати, находили убежище в исламских странах Египте, Ираке, Турции),
  • и наконец, внутренние межконфессиональные войны с таким безжалостным взаимоуничтожением и в таких масштабах, что привели к угрозе самого существования христианской Европы.

И вот эта угроза вынудила Европу и христианский мир к такой радикальной либеральной реформации, что можно утверждать, что сегодня христианство имеет мало общего с описанным выше.

Т.е. можно сказать, что сработали первая поговорка «Нет худа без добра» и Закон Сохранения Гена.

Ислам, практически не знавший таких ужасов, да ещё в таких масштабах и будучи изначально мягче (об этом была лекция замечательного российского историка профессора Андрея Зубова), потому и не познал тех объективных причин к реформам и застыл в своей первоначальной форме.

Ислам не менялся вот уже более тысячи лет, в то время как христианский мир развивался поступательно в сторону все большего либерализма, особенно в последние 400-500 лет.

То есть на исламском мире сработала вторая поговорка — «Нет добра без худа».

Можно уничтожить ИГИЛ, но никто кроме самих мусульман, не сможет реформировать Ислам.

Но так ли всё безнадёжно? Абсолютно нет! Я лично уповаю на Закон Хьюмандинамики, для которого все народы и все времена равны. Надеюсь и жду, что движение за реформацию Ислама должно начаться в его глубинах, в самих исламских центрах и исламских университетах Каира, Багдада, Дамаска, Стамбула. Должны появиться исламские диссиденты, свой Мартин Лютер…

И первая надежда на «Его Величество Интернет», наглядно показывающий всем, что несёт людям и миру Свобода Выбора! 


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Почему рабы не любят свободы и боятся демократии? Реально ли «выдавить из себя раба»?

Сегодня в либеральном рунете все, кому не лень, обвиняют народ в рабском духе, в патологическом страхе перед властями, в неспособности поддержать либералов на их митингах на Манежной и Болотной и даже в непонятной неприязни к демократии.

Признавая справедливость во многом этих обвинений, особенно в том, что коммунисты сделали всё, чтобы превратить советский народ в бессловесных рабов, попробуем всё же понять только ли страх перед репрессиями властей удерживает народ от протестов, или ещё что-то? И когда этот страх перестанет действовать?

Для этого рассмотрим внимательнее картину народных выступлений из  знакомой нам всем школьной программы истории.

  • Почему рабы так редко решались подниматься на восстания? И в Древней Греции и в Древнем Риме, а позже на американских плантациях?
  • Почему из десятков миллионов крепостных крестьян-рабов в России, бежали на Юг, на Дон, чтобы стать вольными казаками только десятки тысяч, т.е. единицы из тысяч?
  • Почему так редки были бунты рабов на галерах, чтобы захватить галеру и превратить её в вольный пиратский корабль?
  • Как германским нацистам с их бредовыми человеконенавистническими  идеями удалось «демократическим» путём взять власть в центре Европы, в  Германии в тридцатые годы прошлого века и превратить собственное население в рабов?

Антинацистских выступлений за время правления Гитлера, несмотря на существовавшие ранее развитые партии демократического толка, практически не было. О слабой попытке офицерского заговора в конце войны серьёзно говорить не приходится. Была ли в этом какая-то особенность германской нации?

  • Почему кучке большевиков удалось захватить и, главное, так долго удерживать свою тираническую власть над огромным российским народом, вся предыдущая и последующая история которого говорит, что он умеет воевать и побеждать?

Сегодня много говорят и пишут о якобы «многочисленных» рабочих и особенно о крестьянских восстаниях против советской власти. Если бы они были, хоть сколь ни будь серьёзными и пользовались народной поддержкой, то всё пошло бы по-другому. Это называется выдавать желаемое за действительное.  Даже такой знаток русской души, как великий Виктор Астафьев, сокрушался после войны (пишу по памяти): «Почему вчерашний боевой офицер, встававший из окопа с одной гранатой против немецкого танка, теперь стоит, опустив голову и ломая шапку, перед каким-то колхозным учётчиком, который материт фронтовика почём зря? Не понимаю!»

  • Откуда «растут ноги» такой сакральности власти в народе? Всем ли народам она присуща? Лечится ли она?

Россия, оказавшись в 13-м веке улусом Золотой Орды, в результате монгольского нашествия, была вынуждена принять все её законы, в частности железную вертикаль власти и её непреложную сакральность, установленные во всей Монгольской Империи. После избавления от монгольского ига, русские цари сохранили все эти формы правления до позднейших времён, продолжая столетиями внушать народу сакральность своей власти через религию, через пропаганду.

Мы попытаемся дать единый ответ на эти и все другие подобные вопросы, показав сначала, что корни всех этих проблем едины и общи.

Настоящий, слабый духом раб не любит свободу, потому что он её попросту боится. Почему? Да потому, что следует сразу признать, что любая форма тоталитарного правления, тирания, диктатура не только устанавливает жёсткий порядок, но и гарантируют рабу (ради собственного существования)  кусок хлеба и безопасность, если он полностью и безропотно подчиняется этому тоталитарному режиму.

Не может более сильный раб безнаказанно отнять у более слабого этот кусок хлеба и тем более его жизнь. Даже сам хозяин-рабовладелец не имел права беспричинного лишения жизни своего раба. Так было, например, в Древнем Риме и в Царской России при Крепостном праве.

Вот почему из десятков миллионов крепостных крестьян в России, бежали на Юг, на Дон, чтобы стать вольными казаками только десятки тысяч, т.е. единицы из тысяч.

Точно также бунты рабов на галерах, чтобы превратить галеру в вольный пиратский корабль, были на самом деле той редкостью, слух о которых быстро распространялся среди других рабов, несмотря на эту редкость.

Слабых духом и телом рабов, а большинство именно такими и были, удерживал не только и не столько страх наказания, который вынесут королевские суды на берегу в случае неудачного бунта, сколько страх пиратской вольницы, страх опасно непредсказуемой пиратской жизни, страх перед более сильными товарищами, страх потерять рабскую, но регулярную пайку хлеба, а то и саму жизнь.

А ведь пиратские корабли были первыми мобильными очагами демократии в Европе.

И в Советском Союзе и в нацистской Германии уличная уголовная преступность была сведена практически к нулю. Недаром наши пенсионеры ностальгически вспоминают, как безопасно было гулять по улицам в два часа ночи.

Оно и понятно! Когда высшая власть в государстве захвачена бывшими гопниками, то эти гопники, используя государственные силовые структуры, первым делом устраняют своих мелких «конкурентов» в своём централизованном и «узаконенном» ограблении собственного народа: всевозможных воров, мошенников и уличных разбойников.

Вспомним, как  спецслужбы после «перестройки» быстро навели «порядок», преследуя и ликвидируя криминал, даже сбежавший за границу: в Грецию, Испанию.

Признаем честно, что страхи рабов перед свободой и демократией совсем не безосновательны. Вспомним самый близкий нам территориально и хронологически пример Советского Союза, как сразу после первых  перестроечных либеральных реформ, вчерашние рабы посильнее и активнее,  названные позднее олигархами, до нитки ограбили своих соотечественников, рабов послабее, в основном стариков.

Именно эти старики и воспитанные ими малообразованные дети представляют собой основу этих 86%. И их жажду всё законсервировать, ничто не менять, можно понять, потому что они помнят лихие 90-е и сравнивают их с нищенской, но спокойной жизнью, с гарантированным куском хлеба, пусть без масла, в СССР.

Им неведомо, что то, что произошло потом не есть Демократия, а есть просто бандитский капитализм, который случился прежде всего по их собственной  вине, из-за их неучастия в дальнейшем строительстве гражданского общества после свержения власти КПСС, когда они по советской привычке понадеялись, что дальше всё доделают умные добрые дяди, вроде старого академика Андрея Сахарова, без их участия.

Мы, как смогли, ответили на первый вопрос, вынесенный в заглавие статьи. Приступим ко второму.

После отката завоеваний Перестройки в сети множатся пессимистические, даже депрессивные представления о самих себе, о собственном народе. Сравнивают себя, например, с французами, которые при самом малейшем ущемлении их социальных прав высыпают на следующий день на улицы и площади своих городов. Говорят даже о какой-то врождённой трусости, неполноценности.

Но так ли всегда было так? Тот, кто знает историю Франции, историю других европейских стран, Америки, знает, что всё и везде было практически одинаково. Но в разное время!

Единственное, что следует признать откровенно и без страха, это то, что наши народы исторически отстали и находятся на Стреле Времени позади народов Европы и Северной Америки.

Будет ли это отставание вечным? Не факт! Отнюдь не факт!Особенно теперь, когда скорости глобализации, научно-технических и социальных революций становятся такими головокружительными.

Только на моих собственных глазах за какие-то пару-тройку десятилетий Китай, Япония, Южная Корея догнали и перегнали во многом в своём развитии западные страны. На что в прежние эпохи потребовались бы века.

Посмотрите, как бывшие советские народы покидали сначала СССР, позже расставались с Россией в строго хронологическом порядке, в зависимости от степени развития Свободы Выбора в том или ином народе.

Сначала ушли народы Прибалтики при первой же возможности. Ушли не оглядываясь. Оно и было предсказуемо. Эти народы никогда не жили в рабстве, успели познать  демократически строй, и, главное, их «стаж» жизни в тоталитарном Советском Союзе, был короче на целое поколение, чем у остальных и они не успели забыть ещё вкус Свободы.

Следующими решили присоединиться к мировому тренду народы, которые, хотя и не знали настоящей демократии, но духовно тяготели к Европе и, главное, не знали в своей истории ни Крепостного Права, никакого другого рабства. Это Грузия, Украина, Армения.

Теперь очередь за Россией и эта очередь у порога. Как ни крути, сколько ни называй  Россию Ордой в инете, русская интеллигенция это европейская интеллигенция и, если бы не тяжелейшее имперское наследие в виде огромной территории, с таким разнообразием народов с другой культурой, с другими верованиями и традициями, то она уже увела бы европейскую часть России в Европу.

За всё в истории приходится платить.

Теперь несколько слов почему выступления на Болотной и Манежной не получили сколь ни будь широкой поддержки в народе. Они и не могли её получить! Тогда на площади вышли в основном студенты, интеллигенты, мелкие и средние бизнесмены, пользовавшиеся Свободой Выбора и ощутившие угрозу её ущемления.

Вспомним, что в те годы народ в России был, в подавляющей своей части, сыт, одет и обут, ему было чем накормить своих детей, т.е. исполнять Закон Сохранения Гена. Как всегда в такой ситуации народу до Свободы Выбора нет не никакого дела.

С тех пор ситуация серьёзно изменилась. Как любят говорить сегодня политологи, холодильник начинает побеждать телевизор.

Следуя «Последней Вере», лучше сказать, что теперь появилась угроза Сохранению Гена и только на эту угрозу реагирует пока подавляющая часть нашего населения.

Раньше не было ни телевизора, ни холодильника, но Закон Хьюмандинамики работал всегда. Кроме того, все эти годы работал и делал своё просветительское дело интернет.

Недавно услышал, как один политолог сказал, что социальная революция наступает вслед за технической. Хотелось бы уточнить его: «После информационной революции!»

Когда СССР первым запустил в космос спутник и человека, произошла техническая революция, за которой, однако, никакой социальной революции не последовало. А вот когда появилась письменность, затем книгопечатание, а теперь интернет, каждый раз человечество испытывало огромнейший скачок Свободы Выбора.

Из оставшейся постсоветской территории, состоящей из Центральной Азии и части Кавказа, чтобы никого не обижать, скажем только, что последними придут к демократии земледельческие народы с сильными традициями Ислама.

Но и они придут.

Позже. 


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Частная Собственность и Закон Сохранения Гена

Дорогой читатель, сегодня мы обсудим более подробно одно из важнейших условий материального существования человека на земле — принцип частной собственности.

Почему человек не зная отдыха и покоя всю свою сознательную жизнь пытается приумножить эту свою собственность? Не только бедняк, который беспокоится о том, чем он будет кормить своих детей завтра, но и олигарх-миллиардер, который накопил богатство достаточное для беззаботной жизни детей и внуков на много поколений вперёд?

На что только не шёл человек, чтобы приумножить свою собственность… Здесь и тяжёлый труд, и самые подлые преступления и даже войны, конечная цель которых либо захват чужих ресурсов, либо защита своих.

У всех народов есть многочисленные поговорки о том, что человек смертен и не унесет в могилу всё то, что накопил. Вот и Христос заповедал: «Не копи богатств на земли…»

Почему на человека не действуют подобные заветы мудрецов на протяжении тысячелетий, даже если он выслушивает их с почтением? Какая сила заставляет человека копить и копить?

Многие философы отвечали на этот вопрос, но к сожалению ответы их зачастую сложны и не убедительны, а иногда просто непонятны. Их легко можно найти в Интернете.

А ответ, на наш взгляд, должен лежать на поверхности.

Начнём с вопроса, какую роль играла частная собственность в жизни человеческого общества?

Великий и незыблемый принцип частной собственности, возникший скорее всего одновременно с возникновением моногамных браков чуть ли не в пещерные времена, служил и служит до сих пор материальной основой существования, как индивида, так и всего общества в целом.

Без принципа неприкосновенности частной собственности развитие общества было бы невозможно. Все исторические попытки увидеть в частной собственности зло и построить государство на принципе её отрицания, оборачивались еще большим злом, и полным крахом такого государства.

Самые страшные примеры таких государств это Советский Союз и Китай, убившие десятки миллионов собственных граждан ради искоренения частной собственности.

Даже частичное, мягкое отрицание частной собственности в странах так называемой народной демократии в Восточной Европе сделало эти страны неконкурентоспособными относительно стран Западной Европы и привело к отставанию во всех областях экономики, науки и культуры.

Противники частной собственности часто приводят, как успешный пример, израильские кибуцы. Но, чтобы жить в кибуцах, это надо было не только отказаться от частной собственности, но и практически полностью отказаться от личной Свободы Выбора, что невозможно представить в еврейском народе с таким остро развитым чувством Свободы Выбора. Кибуцы, никогда не бывшие особо многочисленными, и возникшие в трудные военные времена, которые требовали особого единения народа, в последние десятилетия начали терять свою численность и эта тенденция будет сохранятся, чем дольше будет длиться мир, пусть и относительный.

Сказанные о кибуцах слова, целиком и полностью относятся ко всем видам когда-либо существовавших коммун. До сих пор в русской печати можно встретить ностальгические «воспоминания» об идиллической жизни в крестьянских общинах, которые в реальности оказались непродуктивными и нежизнеспособными и только поэтому выпали из истории.

По той же причине распались романтические в 60-70-е годы коммуны хиппи. Справедливости ради, следует отметить, что  коммуны хиппи предоставляли своим членам максимальную Свободу Выбора, а вот отсутствие частной собственности и моногамных браков делало практически невозможным заботу о нормальном будущем собственных детей.

Итак мы подошли к фундаментальному выводу: основой материального существования и развития Человека является частная собственность, которую он всю свою жизнь стремится приумножить!

Получается, что кроме законов Сохранения Гена и Свободы Выбора, определяющих нашу жизнь, существует еще и третий фундаментальный закон Частной Собственности? Получается, что Последняя Вера неточна или даже неверна?

К счастью нет! Последняя Вера остаётся пока верной. И вот почему.

Говоря о безудержном стремлении человека приумножить свою частную собственность, включая и бизнес, и счета в банках, давайте спросим себя: а зачем она нужна эта собственность?

Одинокий, бездетный, психически здоровый человек трезво понимает, что ему не нужно больше двух удобных комнат для проживания, одной хорошей машины ездить на работу, не так уж и большого счета в банке на случай болезни и старости, возможности путешествовать в отпуске и ходить на концерты. Вот и всё!

Тогда кто покупает квартиру за квартирой, машину за машиной, без устали расширяет свой бизнес, копит и копит деньги в банке? Или просто ворует и ворует?

Это люди, представляющие абсолютное большинство взрослого общества: это люди с детьми или попросту родители.

Для чего они это делают? Давайте честно всмотримся в себя. Мы делаем это, чтобы передать всю нашу собственность нашим детям, потому что не знаем какое будущее их ждёт. Мы хотим верить, что чем больше мы им оставим, тем надежнее они будут выживать. А если нам удалось уже обеспечить своих детей, то мы хотим обеспечить наших внуков и даже еще дальше.

Посмотрите как воруют президенты недемократических государств.  Воруя миллионами и миллиардами, они как-будто хотят обеспечить своих потомков на 100 поколений вперёд. Они не понимают, что это невозможно! Большое богатство лишает разума. Недавно в прессе сообщалось, что дочь самого «социалистического» радетеля за народ, покойного президента Венесуэлы Уго Чавеса оказалась самой богатой женщиной страны, имея многомиллиардное состояние.

Мне, конечно, могут возразить, что не все такие. Есть, например, Билл Гейтс, завещавший свои миллиарды на благотворительность. К нему присоединяются другие миллиардеры. Да, такие люди были, есть и будут всегда. Но что это люди? А это люди, о которых мы говорим постоянно в при обсуждении и других тем. Это люди Неограниченной Свободы Выбора, люди способные даже выйти даже за пределы самого главного инстинкта, инстинкта Сохранения Гена. И мы также постоянно добавляем, что люди эти крайне малочисленны. Посмотрите на биографии этих людей. Как правило, жизнь этих людей до того, как они стали олигархами, была связана с большим интеллектуальным, а значит и духовным трудом. Следует добавить, что завещая на благотворительность свои основные ресурсы, они не оставляют собственных детей без средств существования. Т.е. это вполне нормальные люди.

Благотворительное движение Била Гейтса будет, конечно,  вдохновлять и привлекать новых и новых членов. Но не стоит обольщаться, можно с уверенностью сказать, что оно никогда не станет сколь-нибудь массовым.

Перешагнуть Закон Сохранения Гена дано очень и очень немногим.

Итог. Сидящее в нас стремление, нередко безудержное, к неограниченному накоплению частной собственности целиком и полностью вытекает из Закона Сохранения Гена и ничего нового не несёт.

Так что Последняя Вера, со своими двумя и только двумя фундаментальными законами, остаётся пока верной!


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»


Букингемский дворец и Закон Хьюмандинамики

«Все могут короли все могут короли
И судьбы всей земли вершат они порой
Но что ни говори жениться по любви
Не может ни один ни один король»
Л. Дербенёв

Не прошло и года со дня публикации нашей статьи «Закон Хьюмандинамики шагает по планете», как новые события позволяют декларировать, что этот закон окончательно утвердился в Букингемском дворце.

Если в 1936г. король Эдуард VIII отрекся от престола ради права на свободный выбор супруги, принц Чарльз смог реализовать это своё естественное право только после того, как сначала «правильно женился», а затем овдовел, принц Уильям, продолжая ломать традиции, женился не на представительнице одного из считанных знатных европейских родов, то принц Гарри окончательно доломал эту королевскую традицию, женившись на разведённой американке, с африканскими корнями, актрисе и фотомодели.

Так что нестарую ещё песню «Всё могут короли» в незабываемом исполнении уважаемой Аллы Борисовны можно смело сдать в архив.

Да что там королевские семьи! Ничто и никто не сможет устоять перед нарастающим натиском Закона Хьюмандинами. Ни государства, ни даже супердержавы!

  • Распался могущественный Советский Союз, уверенный в том, что люди могут жить без Свободы Выбора. Волна демократических революций прокатилась по его осколкам: Грузии, Украине, Армении. И нет никаких сомнений, что эта волна очень скоро достигнет все оставшиеся его части.
  • Нет сомнений, что дальнейшее развитие экономики Китая упрётся в политическую Свободу Выбора и нет сомнений в какую сторону она будет решена.
  • На наших глазах появились первые признаки реформации политики Северной Кореи и тоже по закону Хьюмандинамики, о чём мы говорили постоянно.
  • На днях народ Ирландии, вслед за Чилийским проголосовал за отмену запрета на аборты и теперь ирландская женщина сама будет свободно выбирать делать ей аборт или нет.

Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Многобожие и единобожие

Почему многобожие (язычество) возникало у всех народов естественным путем из поклонения разным силам природы, а единобожие возникло позже и всегда насаждалось сверху от власти?

Ответ очень прост! Невозможно трудно управлять народом у которого много богов и как следствие много разных представлений и понятий о правильном образе жизни. Давайте вспомним когда и по какой причине единобожие впервые заменило многобожие.

  • Насколько известно истории, культ Атона был насильственно введен фараоном Эхнатоном в Древнем Египте в 14 веке до н.э. именно с целью единообразного управления народом, в котором каждая семья у себя в доме молилась своему богу, по разному понимала добро и зло, и вытекающие из них нормы общественного поведения.
  • Абсолютно та же причина заставила Моисея изобрести единого иудейского бога, чтобы остановить разброд и шатание в еврейском народе, поклонявшегося всевозможным разным культам.
  • Та же причина была и у Мухамеда для введения Ислама.

Основная цель введения единобожия состояла в выработке единых правил поведения для всех.

Главным вопросом для общества был и остаётся «каким должно быть соотношение между свободным выбором собственных правил поведения индивида и подчинения его общественным единобразным правилам?»

Как показывает историческая практика современного мира, народ, который «молится единому богу», выигрывая в какой-то начальный период, в конце концов проигрывает.

Свобода Выбора личности просто необходима не только для развития наук, искусств, культуры вообще, но даже (а может в первую очередь?) для развития технологий и всей экономики. Посмотрите на уровень благосостояния демократических стран, постсоветских стран, исламских, африканских и латиноамериканских стран.

Создатель Великой монгольской империи Чингиз-хан, остановил кровопролитные войны бушевавшие тогда по всей Евразии, установил на какое-то время мир и процветание на всей завоёванной территории за счёт свободной и безопасной торговли и обмена технологиями, создал такие великие государства как Россия и Китай, но также создал невиданную в истории железную вертикаль власти, наказанием, за неподчинение которой, была только смертная казнь.

Заставив всех молиться на эту вертикаль власти, которую венчал сам лично, он фактически установил личное единобожие. Плоды такого «единобожия» не заставили себя ждать. Монгольская империя погрязла в междуусобных войнах и развалилась, как разваливаются все империи.

Однако, наследие Монгольской империи в образе и подобии железной вертикали власти осталось на постсоветском пространстве, в огромной степени совпадающем с исчезнувшей империей.

Средневековое христианство со своей инквизицией, тоже попыталось ввести жёсткое единобожие, а следовательно и железную вертикаль власти, на территории Европы, погрузив её в кровавые религиозные войны и подведя её к краю пропасти существования, была, в конце концов, так разрушительно реформирована, что мало чего общего у неё осталось с современными либеральными католичеством и протестантизмом.

Можно сказать, что единым богом в современном Западном мире, которому должны подчиняться все люди, стали Конституции их стран с вытекающими из них подзаконными актами. И этого оказалось достаточно!

В истории греческой демократии, а именно Афинской, есть замечательный пример, когда при угрозе войны, Народное собрание для отражения врага избирало тирана с неограниченными полномочиями. Этот тиран для руководства обороной строил под себя «железную вертикаль власти». По окончании войны тиран изгонялся из Афин на определённый срок, даже если он принёс городу победу в войне. Построенная им вертикаль власти распускалась. Демократия для афинян была превыше всего. Наверное, поэтому мы с вами и сегодня помним Афины.

События в мире сейчас развиваются столь быстро, что у меня нет никаких сомнений в том, что все авторитарные или однопартийные ситемы правления на всей Земле останутся в нашем 21-м веке, а может даже в его первой половине.

Закон Хьюмандинамики, который раньше медленно и верно, а теперь можно уверенно сказать быстро и верно делает своё дело, в чём нетрудно убедиться слушая ежедневные мировые новости.


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

«Вор в законе» и Закон Сохранения Гена

В начале 20-го века в советском уголовном мире возникло и существует до сих пор звание «вора в законе». Это криминальный лидер обладающий не только властными полномочиями в воровском мире, но и подчиняющийся вполне определённым законам. И среди этих законов есть запрет  жениться, иметь семью и детей. Вот этот запрет мы и попытаемся обсудить в этой статье.

Как и всякая традиция, этот запрет должен был быть порождён не просто так, но глубокими и необходимыми причинами. И также как и причины  возникновения многих других традиций в миру, причины этой традиции оказались утерянными. Среди множества глупых объяснений, даваемых самой уголовной средой, наиболее распространёнными являются: вору в законе нельзя отвлекаться на сторону, отношения с женщиной это позор и т.д. и т.п.

Истинная причина как всегда глубже и проще одновременно!

Среди других обязанностей «вора в законе» чуть ли не самой главной является обязанность строго следить за сохранностью, обязательным пополнением и «справедливым» распределением среди нуждающихся средств «общака» — общественной воровской кассы.

Отцы-основатели советского уголовного мира, люди очевидно неглупые, хорошо знали природу человека, прекрасно интуитивно чувствовали Закон Сохранения Гена, что никакая сила, никакой страх наказания не остановит человека чтобы не залезть в общественную кассу ради того, чтобы обеспечить своих детей-внуков. И вот тогда-то, чтобы хоть как-то сдержать этот соблазн, они и придумали этот запрет на обзаведение семьёй для «воров в законе», держателей «общака».

Мне приходилось встречать людей в коррумпированных странах, мечтающих ввести в Конституции такую же норму запрета на семью для кандидатов в президенты. Понятно, что до такой идеи можно додуматься только при отчаянии от беспроглядной коррупции.

Но разве раздающиеся в народе голоса, требующие запретить госчиновникам обучение своих детей за границей не являются также голосами отчаяния и представления о своём обществе как криминальном?


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Темная сторона Закона Сохранения Гена: популизм и пропаганда

Краткое резюме основных “аксиом” Последней Веры:

  • Каждое живое существо, включая человека, стремится сохранить свой ген на Земле. Именно Сохранение Гена стоит за способностью родителей жертвовать собой (и другими) ради собственных детей, многодетностью в развивающихся странах и падением рождаемости в развитых (подробнее в книге).
  • Только Человек одарен Свободой Выбора, позволяющей действовать и мыслить согласно и вопреки Сохранению Гена. Свобода Выбора стоит за наукой, искусством, всеми великими открытиями и самыми жуткими преступлениями. Именно Свобода Выбора объясняет слова Омар Хайяма: “Человек, словно в зеркале мир, — многолик. Он ничтожен — и он же безмерно велик!”

Если оглянуться вокруг, то становится ясно, что большинство людей живут одним только Сохранением Гена — грудное молоко, детсад, школа, универ, работа, дом, муж/жена, дети/внуки/правнуки, любовник/любовница, разводы/повторные браки, попойки с друзьями, книжки/телик/журнальчик/фейсбук/твиттер/инстаграм, инсульт/инфаркт, гроб/крематорий. Ничего плохого в этом нет, так как они честно выполняют свою главную биологическую функцию.

Есть чуть меньший процент людей, успешно комбинирующих Сохранение Гена и Свободу Выбора — работая, заводя и воспитывая детей, они не теряют детского интереса и любознательности к миру. Всегда интересуются чем-то новым, стараются познать мир вокруг себя, сформулировать и выразить собственное понимание мира, а некоторые даже изменить его. Отличительная черта таких людей — высокий уровень начитанности, открытый ум, нерелигиозность и либеральные взгляды на жизнь.

Процент же людей, живущих одной только Свободой Выбора, ничтожно мал, и часто их жизни не позавидуешь в виду революционности и маргинальности их поведения и взглядов (взять хотя бы судьбу Христа, фанатично призывавшего всех людей к сопереживанию ближнему вопреки доминирующей в то время морали). Но именно эти люди оказывают значительное влияние на развитие человеческого общества, открывают новые горизонты, делают революционные открытия, тем самым меняя жизнь всех людей без исключения (подробнее здесь).

Если проследить за историей человеческой цивилизации, то наблюдается явная тенденция в росте Свободы Выбора — нет больше рабства, канул в лету феодальный строй, информационные, культурные и географические границы между людьми стираются на глазах. Базовые права каждого человека признают большинство стран на планете. Люди в среднем становятся более толерантные и менее агрессивные по сравнению с предыдущими поколениями (подробнее здесь).

Причина такого тренда проста — увеличение Свободы Выбора создает лучшие условия для Сохранения Гена. Именно поэтому большинство людей поддерживает достижения цивилизации и не дает откатиться в прошлое (подробнее здесь).

Тогда чем можно объяснить временные регрессы и ожесточение людей, которое наблюдалось во время двух мировых войн? Чем объяснить нацизм в Германии и коммунизм в России? И совсем недавно, в гораздо более гуманной форме, голосование за Брексит и Трампа?

Причина здесь также проста — в каждом вышеперечисленном катаклизме люди считали, что улучшают себе условия для Сохранения Гена:

  • Коммунизм в России возник как ожесточенная реакция на страшный разрыв между правящими элитами (включая царские семьи и церковь) и остальным населением в плане базовых прав и общего благосостояния. Результат: сжигание церквей, расстрел царской семьи, гражданская война.
  • Нацизм возник как ожесточенная реакция на условия Версальского Договора и экономического спада на фоне Великой Депрессии. Результат: концлагеря и Вторая Мировая Война.
  • За Брексит и за Трампа в основном голосовали люди из экономически неблагоприятных районов, появившихся в результате пост-индустриальной экономики (сокращение индустриального сектора, концентрация сервисной и информационной экономики в крупных мегаполисах). Результат: ничего позитивного не ожидается.

Как же так получилось, что во всех вышеперечисленных случаях, люди в итоге ухудшали условия для Сохранения Гена? Не противоречит ли такое поведение базовому закону всего живого?

Оказывается нет! И ответ кроется в массовой пропаганде популисткими сторонниками коммунизма, нацизма, Трампа и Брексита.

Модель пропаганды в каждом случае предельна проста — создание образа врага (внешнего или внутреннего), покушающегося на Сохранения Гена «народа», и предложение простого способа борьбы с этим врагом:

  • Коммунизм: буржуи, капиталисты, империалисты и церковники. Решение: власть рабочим и крестьянам, раскулачивание, репрессии, тоталитарный атеизм.
  • Нацизм: евреи, коммунисты, страны-противники в Первой Мировой. Решение: концлагеря, захват Европы и Советского Союза.
  • Брексит: иммигранты из Евросоюза, деньги в Евросоюз вместо местных больниц. Решение: выход из Европейского Союза.
  • Трамп: мексиканцы, мусульмане, китайцы и коррумпированные демократы. Решение: стена на границе с Мексикой, запрет на въезд жителям мусульманских стран, торговая война с Китаем, реформа налогов и здравоохранения.

Давя на фундаментальный закон всего живого, популисты-пропагандисты успешно вызывали слепую ярость, ксенофобию и национализм у большинства населения, для которых Сохранение Гена составляет главную часть жизни.

Учитывая, что каждый человек способен даже на смерть ради Сохранения Гена, не удивительно наблюдать животную жестокость в борьбе с “врагами”, созданными пропагандой.

И жестокость эта никак не связана с национальностями! Она фундаментально свойственна всему живому для Сохранения Гена.

Коммунизм и нацизм пали, унеся миллионы жизней и не оправдав заведомо ложных обещаний. Трампу осталось пару лет до конца первого срока — никакой манны небесной на Америку не свалилось. Брексит развернут если не в ближайшие пару лет, то в течение следующего квартала, когда британцы поймут, что Сохранять Ген в составе Евросоюза легче и выгоднее.

Будет ли пропаганда приносить плоды в будущем? Всегда! Так как она взывает к самому базовому инстинкту всего живого и ничего с этим не поделать.

Единственная надежда, на то что процент людей с развитой Свободой Выбора и способностью критически оценивать сложные экономические и политические ситуации будет расти. Этому должно способствовать повышение свободы выбора информации с ростом доступности интернета (подробнее здесь).

Какие новые популисткие флуктуации нас ожидают и сможем ли мы с ними справиться с минимальными потерями — покажет будущее.


Аланбек Юсупов

На основе «Последняя Вера: книга верующего атеиста»

Зарисовки из советского детства: «Вельбот»

В детстве я пытался построить реальный вельбот из дерева и фанеры. Когда ничего не получилось, мы с друзьями угнали настоящий из морского порта и были обнаружены через неделю охраной порта с поличным там, где мы его прятали.

По сталинским законам того времени нам детям полагались реальные сроки от восьми до двенадцати лет.

Возможно поэтому, когда меня везли в лодке береговой охраны, охранники где-то на расстоянии трех-пяти километров от берега отвернулись от меня, дав мне, девятилетнему мальчику, возможность спрыгнуть с лодки и уплыть от них к берегу, рискуя не доплыть.

Я плыл по словам моих друзей ждавших на берегу более двух часов.

Возможно охранники решили не брать греха на душу и пусть решает жребий… Я уже писал, что после войны люди были добрыми. К тому же охранники были старые калмыки из репрессированных народов.

А может Бог следил, чтобы дочка непременно родилась…


Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»