Причины рождения, расцвета и распада Великой Монгольской империи.
Личность Чингисхана, основателя Монгольской империи, не оставляет в покое историков и в наши дни. Все основные события, связанные с Чингисханом и его империей, такие как: когда, как и в какой последовательности он начал осуществлять свои завоевания, хорошо известны. Письменных документов древнеуйгурских, арабских, среднеазиатских, персидских и, в первую очередь, китайских, описывающих эти события, осталось предостаточно. На дворе стоял таки 13-й век!
Сегодня ожесточенная борьба между историками развернулась за этническую принадлежность самого кагана и его потомков. На просторах российского интернета можно найти, как традиционные для русской историографии статьи о катастрофическом «татаро-монгольском» нашествии уничтожившем большую часть народа, установившем почти трехсотлетнее Иго, отбросившем Русь на века назад, так и до объявления этого нашествия чистым фейком, а самого Чингисхана, и особенно его внука Батухана, русскими князьями, а период их правления великим благоденствием для Руси. При этом ссылаются на портреты, написанные европейцами, никогда их не видевшими.
Я ещё хорошо помню портреты и скульптуры Владимира Ленина с откровенной этничной принадлежностью народам тех республик, где они изготовлялись: в среднеазиатских, кавказских и славянских. Не говоря уже о том, кто же тогда ходил завоевывать Китай, Центральную Азию, Кавказ, Миср (Египет), Сирию, Персию…?
Казахские историки заявляют свои права на Чингисхана, ссылаясь на «железобетонный» аргумент родо-племенной принадлежности самого кагана, его ближайшего окружения и всей его армии состоявшей, согласно китайским источникам, сплошь из представителей родов и племён ныне существующих и здравствующих в составах Среднего и Старшего Жузов казахского этноса, на уникальный и существующий только в составе казахов род прямых потомков чингизидов-торе.
Естественно, не может не претендовать на Чингисхана и одноимённый с нашествием сам монгольский народ, хотя его историки не могут пока дать ответ на принципиальный контраргумент своих оппонентов, что сам термин «монгол» не существовал до Чингисхана и был изобретен лично им.
Претензии на причастность к Чингисхану с той или иной степенью доказательности предъявляют сегодня историки многих народов, входивших и даже не входивших, когда-то в состав Монгольской империи, среди которых самыми удивительными пожалуй являются японские притязания.
Не будучи специалистом, я не собираюсь вмешиваться в профессиональный спор историков. Моя цель другая, попытаться дать, по возможности самые простые ответы на свои детские вопросы «почему?».
Почему Чингисхану и его потомкам за рекордно короткий период всего в полвека, начав с нуля, удалось создать самую большую в истории человечества империю?
Почему, несмотря на документально известные отдельные акты жестого уничтожения городов вместе с населением, покоренные народы, за исключением некоторых воинственных кочевых племён, в конце концов в общем и целом искренне принимали Ясу Чингисхана и жили мирно в составе монгольской империи до самого ее распада?
Почему, не просуществовав и трех веков, распалась и исчезла великая Монгольская империя, хотя историей не зафиксированы ни серьезные нападения внешних врагов, ни серьезные восстания изнутри? Почему по похожему сценарию, просуществовав всего 70 лет, распалась и исчезла практически на той же территории позже на семь веков другая империя Советский Союз?
Почему нигде на территории бывшей монгольской империи до сих пор, за редким исключением, народы населяющие её не достигли демократических завоеваний западных стран, хотя некоторые из них пережили в разные времена цивилизацию, уровень которой был в свое время выше европейского?
Почему?
Ниже я попытаюсь дать ответ на все эти вопросы с точки зрения «Последней Веры».
Давайте прежде всего вспомним в какое время родился и в каких обстоятельствах складывалась личность Чингисхана? Это было время, когда на большей части Евразии шла жесточайшая, нацеленная только на уничтожение, война всех против всех. Экстенсивный метод хозяйствования требовал всё новых и новых пастбищ и пахотных земель. Воевали между собой не только этносы, но и племена, и роды одного этноса. Воевали между собой все три китайских царства, десятки удельных русских княжеств, все протоказахские племена и все, все, все… На обширной территории Евразии происходило тотальное самоистребление человека. Всем казалось, что сохранить свой ген можно только уничтожив соседний.
Во имя Закона Сохранения Гена на земле творилось величайшее преступление против этого Закона. Кто-то должен был остановить этот кровавый пир, и истории было угодно призвать Чингисхана.
Юный Чингисхан, тогда ещё Темучин, сам потерял в таких войнах отца, старших родственников-мужчин и оказался во главе своего рода почти в детском возрасте. Единственной первоначальной целью молодого Чингисхана было остановить войны, хотя бы в ближайшем окружении, чтобы спасти свой род, сохранить его ген от полного уничтожения.
Проявив недюжинные способности воина, дипломата и организатора, он довольно быстро добился задуманного, объединив вольных пастухов ближайших родов и подчинив себе ближние соседние племена с их землями. Однако, опасаясь неминуемых столкновений уже с новыми и более могущественными дальними соседями, он столкнулся с необходимостью продолжать свои походы против них.
Далее включается внутренняя логика всех имперских завоеваний, всех революций, всех войн, которая ведет своих лидеров, нередко даже помимо их воли. Армия вчерашних пастухов, позабыв номадский труд, становится профессиональной, растёт в своей численности, её надо кормить, делиться с ней доходами. Чтобы обеспечить всё это империя должна была постоянно расширяться.
И пошли покорения Китайских царств, среднеазиатских ханств, русских княжеств, далее были страны Ближнего Востока и вторжения в Восточную Европу.
Первый вопрос, который возникает: каким образом Чингисхану удалось покорить такие громадные территории с населением в десятки и даже в сотни раз превышающие по численности состав тюрко-монгольских племен, которые он повел за собой?
Одного военного профессионализма и бесстрашной доблести степняков-кочевников было бы явно недостаточно. Мы знаем, что армии Чингисхана оказывали сопротивление хорошо оснащенные профессиональные армии местных царей, ханов, князей, но почему история практически не оставила никаких свидетельств широких народных сопротивлений чужеземному захватчику? Исключением может служить только пример битвы на Калке, где западные протоказахи в союзе с русскими князьями и их дружинами попытались оказать сопротивление двум туменам Жебе и Спатая, которые состояли в большинстве своем из представителей племён восточных протоказахов.
Главным «секретом» побед Чингисхана и успехов в удержании покоренных народов в мире, по моему глубокому убеждению, является та форма правления, которую его администрация устанавливала на оккупированных территориях.
Вот, что писал по этому поводу Марко Поло: «Завоевывая какую-либо область, он не обижал населения, не нарушал его прав собственности, а только сажал среди них нескольких своих людей, уходя с остальными на дальнейшие завоевания. И когда люди покоренной страны убеждались, что он надежно защищает их от всех соседей и что они не терпят никакого зла под его властью, а также когда они видели его благородство как государя, они тогда становились преданными ему телом и душой и из бывших врагов становились его преданными слугами.»
Например, на Руси за период Ига не пострадала ни одна церковь, а напротив были построены тысячи церквей и сотни монастырей. Добавим от себя, что монголы принципиально не вмешивались во внутренний уклад жизни этих народов: ни в экономический, ни в религиозный, ни в традиционно-обрядовый, а только устанавливая вполне посильный десятипроцентный налог со всех видов доходов, брали на себя за это обязательство охранять эти народы по всему периметру от внешних угроз.
И надо признать, что это обязательство татаро-монголы выполняли весьма добросовестно, как например в известной битве на Чудском озере против немецких рыцарей. Эта охрана по периметру была не только охраной, это была непроницаемая изоляция народов империи от любых внешних сношений, которую позже подхватили местные цари и ханы, а еще позже коммунистические режимы.
В результате, народы Монгольской империи оказались фактически отрезанными от развития внешнего мира на 8 веков до конца 20 столетия. Смертной казнью карались любые попытки междуусобных столкновений. Делалось это конечно не ради покоренных народов, а ради собственного спокойного правления и сбора податей. С той же целью упорядочения и облегчения налогообложения монголы строили дороги, почтовые службы. Они фактически первыми начали процесс принудительной глобализации покоренных народов, административно объединяя разрозненные части единых этносов и заложили тем самым основы создания будущих мощных государств, например, единого Китая из трех китайских царств и единой России из нескольких десятков удельных княжеств. Этот факт открыто признали благодарные китайцы в созданном ими 17-ти серийном фильме «Чингисхан».
Говоря языком «Последней Веры«, монголы создали идеальные условия для реализации Закона Сохранения Гена для всего населения империи, не существовавшие никогда прежде при своих царях, ханах и князьях. Именно этим я объясняю ускользнувший мимо внимания историков факт отсутствия серьезных народных восстаний против Ига. За этот относительно спокойный и мирный период Ига русский и китайский этносы, охраняемые монголами, увеличились во столько раз, что превратились в континентальные суперэтносы. Объективные данные говорят за это.
И хотя западные и восточные протоказахские племена трагически столкнулись ещё раз после Калки в жестокой битве у Айн-Джалута (ныне Израиль) в составе армии египетских мамлюков и монгольских войск, тем не менее именно во времена Монгольской империи началось их сближение, которое должно было закончиться образованием единого казахского этноса уже после распада империи.
Лозунгом власти к народам в Монгольской империи был: «Плодитесь, размножайтесь, работайте, платите десятину и ни во что не лезьте!», который сохранился и поныне.
Что касается Свободы Выбора, то она была невелика даже у самих завоевателей и потребность в ней была крайне низка в человеке той эпохи. Реальное расширение Свободы Выбора получил торговый люд. Купцы могли беспрепятственно, и главное безопасно, передвигаться со своими товарами по всей гигантской территории Монгольской империи. Запретив родственно-клановый и этнический принципы построения армии и администрации, Чингисхан уравнял гражданские права жителей империи дав им равный шанс на карьеру в этих структурах, другими словами он уравнял, пусть и сильно ограниченное, их право на Свободу Выбора, что несомненно способствовало укреплению империи.
Справедливость требует сказать, что такие же реформы проводились во всех «успешных» империях до Чингисхана и после него: в Римской, Наполеоновской, Османской. Напротив, империи, которые пытались строить себя на принципах преимущественного права на Свободу Выбора одной группы населения над другими, например германская нацистская по расовому, и советская коммунистическая по классовому, были заранее обречены на скорую гибель. И если в германской империи «неправильный» человек физически не мог преодолеть расовый барьер и потому она продержалась всего 12 лет, то советская империя, благодаря тому, что оставляла возможность наиболее активным и беспринципным членам «сменить» свою классовость и «принять» коммунистическую идеологию, удержалась 70 лет.
Опять же справедливость требует отметить также и другой немаловажный акт, смягчавший крайне низкий уровень Свободы Выбора в советской империи и продливший её существование – это всеобщая равнодоступность полноценного образования для всех.
Но вернемся к нашей Монгольской империи. Почему она всё-таки распалась? Ответ, как всегда, лежит в содержании двух законов: Сохранения Гена и Свободы Выбора, а точнее в их нарушениях.
Шло время. Завоевательные походы постепенно затихали и жизнь начала входить в мирное русло. Монгольская верхушка на местах, получив неограниченную власть и, движимая лишь одним инстинктом Сохранения Гена, обезумев от безграничных возможностей своей Свободы Выбора, даваемых этой властью, начала реализовывать этот инстинкт для беспредельного личного обогащения и ужесточения личной власти, наивно полагая что сможет сохранить и передать эти богатства и власть своим потомкам на вечные времена. Где сегодня эти потомки и где их богатства?
Ослепленные властью и грабежами, забыв не только уже выработанные к этому времени общечеловеческие моральные принципы, но и отбросив прямые наставления Ясы Чингисхана, его потомки начали беспощадные братоубийственные войны между собой. В безумии обогащения забывалась даже его первоначальная цель: накопление богатства ради потомства, другими словами ради исполнения Закона Сохранения Гена. Явные и неявные отце-дето-брато и зяте убийства становятся нередкими при дворах наследных принцев по всей империи. Разве мы не наблюдаем и сегодня нечто похожее в президентских семьях на территории бывшей Монгольской империи?
Распад империи становился неизбежным. Невиданная ранее жесткая властная вертикаль, выстроенная Чингисханом рассыпалась, и появились независимые государственные образования. Начались дворцовые перевороты, в результате которых к власти приходили не только чингизиды, как в Средней Азии, но и представители компрадорской элиты, как например, в России и Китае, служивших прежде монгольской власти для сбора налогов и контроля за населением.
И те и другие, приняв титулы царей, ханов, императоров, подхватили тоталитарную форму правления монгольской империи, и сразу начали выстраивать свои локальные властные вертикали по образцу чингисхановской, ещё более свирепые, чем прежние, по отношению к местному населению и соседям. В это время на Руси окончательно сложилось и закрепилось Крепостное право. Новые правители продолжили также безжалостно грабить и угнетать собственное население, которое никогда и ни в чём не знавшее Свободы Выбора, безропотно всё это приняло. Рабский дух заложенный монголами укрепился на века.
Не случайно через полтысячелетия именно в государствах бывшей Монгольской империи повсеместно к власти стали приходить коммунистические диктатуры с такой же тоталитарной (в лучшем случае авторитарной) идеологией и формой правления и с тем же грабительско-презрительным отношением к своему населению. В Советском Союзе, убедившись за 70 лет в абсолютной неэффективности коммунистической экономики, вожди социализма, не выпуская власти из рук, решили отыграть обратно и установили в своих странах такие же неэффективные принципы государственно-олигархического капитализма.
А работает ли тем не менее Закон Хьюмандинамики (который гласит, что Свобода Выбора на планете Земля возрастает) на территории бывшей Монгольской империи? Можно с уверенностью ответить: Да! Медленно, очень медленно, со скрипом, но работает! Вот уже полтора века как нет Крепостного права, нет коммунистических колхозов-совхозов повлекших Голодомор с миллионными жертвами, нет марксистско-ленинской идеологии оправдавшей уничтожение миллионнов безвинных людей, человек может иметь собственность, может свободно выезжать из страны и въезжать обратно и многое другое.
Можно ли назвать народы, проживающие ныне на территории Монгольской империи, свободными? Определенно нет. За исключением народа Южной Кореи. Нет ещё подлинной свободы слова и свободы СМИ, нет выборных независимых судов, нет свободных выборов представителей власти, словом нет всего того, что обеспечивает Свободу Выбора. Всё также властная элита продолжает воспитывать свое население в авторитарно-патерналистском духе, запугивая его страхами перед угрозами внешнего мира без «отца нации» — единственной опоры в этом «качающемся мире». Даже поговорка о том, что бараны во главе со львом сильнее, чем львы во главе с бараном, вбивается в головы с тех времён.
Властная элита всегда будет стремиться к безграничному обогащению, к еще большему укреплению и расширению своего властного положения, другими словами к расширению собственной Свободы Выбора, и было бы глупо взывать к ее совести или просить умерить свои аппетиты. Элита сама никогда не остановится и будет продолжать обогащаться любой ценой, как бактерии брожения продолжают поглощать сахар из виноградного сока, переводя его в спирт до тех пор, пока не закончится сахар, а концентрация образовавшегося спирта не погубит её окончательно. Лучше было бы напоминать остальным об их неприкасаемом праве на защиту двух своих священных прав на Сохранение Гена и Свободу Выбора.
Поведение элиты также естественно, как стремление бизнеса к укрупнению, слиянию и поглощению, чему люди в свободных обществах научились противостоять создавая антимонопольные законы в экономике и многопартийные системы в политике, другими словами, создавая и оберегая Свободу Выбора. Не могу забыть Советский союз, где вся свобода выбора предоставляемая народу коммунистическими властями сводилась к выбору между водкой на кухне или футболом в телевизоре.
Но чем больше свобод узурпирует элита, лишая их всё остальное общество, тем ниже общая Свобода Выбора этого народа, тем шире и глубже распространяется коррупция и тем быстрее сработает (мирно или не мирно) Закон Хьюмандинамики, обязанный повысить Свободу Выбора во всем народе.
В заключение рассмотрим две небольшие флуктуации Свободы Выбора, произошедшие совсем недавно в странах с её высоким уровнем: это Брексит в Британии и избрание Дональда Трампа президентом США.
И в Британии и в США эта флуктуация произошла благодаря проживающей в основном в провинции, менее образованной, менее обеспеченной части населения, численность которой оказалась не меньше половины от всего населения. Проживающая в крупных городах, наиболее активная, наиболее продвинутая часть населения этих стран во главе со своим истэблишментом, Свобода Выбора которой, благодаря технологическим революциям, постоянно росла в последние десятилетия, «подзабыла» о тех, кто выпал из этого процесса, и очень удивилась результатам выборов и референдума. Голосование «отставшего» населения было не столько за Брексит и Трампа, сколько было протестным голосованием.
В результате Брексита уже ждут падения Свободы Выбора у крупного и среднего бизнеса Британии, т.к. сократится рынок свободного сбыта их товаров по всей Европе, сократится выбор бизнес-партнеров, сократится свободный и недорогой выбор местожительства у огромной армии британских пенсионеров на берегах теплых морей во Франции, Испании, Италии, сократятся возможности свободного выбора университетов по всей Европе у британской молодежи и т.д. Непонятно, в чём вырастет Свобода Выбора у тех, кто голосовал за Брексит и поэтому сопротивление Брекситу в Британии будет только нарастать.
Когда в этом году в некоторых французских департаментах местные власти ввели запрет на ношение буркини, я успел дать прогноз того, что этот запрет нежизнеспособен. Действительно, Свобода Выбора у француженок-мусульманок упала, а у остальной части французского населения она не выросла в результате этого запрета. Как следствие, Свобода Выбора во Франции в целом немного упала и запрет на ношение буркини тихо канул в историю как образчик глупости местных чиновников. Точно также трудно указать в чём реально может вырасти Свобода Выбора у той части британского населения, которая голосовала за Брексит, кроме тех, может быть, кто живёт устаревшими лозунгами о независимости. Не сомневаюсь, что британский истэблишмент тайно мечтает о том, чтобы можно было «тихо забыть» о референдуме за Брексит, как тихо забыли о запрете Буркини во Франции.
Последствия выбора Трампа в США пока не так прозрачны. Если он реально осуществит свои предвыборные обещания, то упадет Свобода Выбора у огромной армии афроамериканцев, мусульман, иммигрантов, почувствуют это и женщины. Однако, если ему удастся серьезно и быстро снизить безработицу, поднять экономику за счет снижения налогов и это поднимет уровень жизни, другими словами, поднимет возможности Сохранения Гена для большей части населения, то это может временно снизить накал антитрамповских протестов. Но если потом, люди голосовавшие за Трампа, не почувствуют личный рост Свободы Выбора, создающий им реальные перспективы роста уровня жизни, то протесты возродятся и станут общенациональными.
Как видим, везде и всегда рост Свободы Выбора, не вовлекающий в себя максимально большую часть нации, обязательно приводит к революционным изменениям этого общества: к мирным в результате голосования и референдумов в свободных странах, и возможно к тяжелым драматическим катаклизмам в несвободных.
Кармак Багисбаев, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»
