Хочу, ради истины, напомнить историческую разницу в развитии Ислама и Христианства.
Все и на всех языках знают поговорку «Нет худа без добра», и почти никто не знает, что верно и обратное «Не добра без худа» о том, что не только в недрах зла зреет добро, но и в недрах добра зреет зло.
Наверное, потому, что не хотим знать, что человек устроен так, что он всегда психологически ждёт добра и стремится к нему, даже во время зла, но не наоборот. Однако, наш мир диалектически дуален и от этого никуда не деться.
Христианство, построенное отнюдь НЕ по заветам Христа, претерпело такие ужасы, что Исламу и не снились:
- и охоту на ведьм,
- и сжигание диссидентов, учёных на кострах,
- и самую жуткую инквизицию,
- и страшнейшие крестовые походы с полным геноцидом населения «освобождаемых» стран,
- и массовые гонения на иудеев по всей Европе (которые, кстати, находили убежище в исламских странах Египте, Ираке, Турции),
- и наконец, внутренние межконфессиональные войны с таким безжалостным взаимоуничтожением и в таких масштабах, что привели к угрозе самого существования христианской Европы.
И вот эта угроза вынудила Европу и христианский мир к такой радикальной либеральной реформации, что можно утверждать, что сегодня христианство имеет мало общего с описанным выше.
Т.е. можно сказать, что сработали первая поговорка «Нет худа без добра» и Закон Сохранения Гена.
Ислам, практически не знавший таких ужасов, да ещё в таких масштабах и будучи изначально мягче (об этом была лекция замечательного российского историка профессора Андрея Зубова), потому и не познал тех объективных причин к реформам и застыл в своей первоначальной форме.
Ислам не менялся вот уже более тысячи лет, в то время как христианский мир развивался поступательно в сторону все большего либерализма, особенно в последние 400-500 лет.
То есть на исламском мире сработала вторая поговорка — «Нет добра без худа».
Можно уничтожить ИГИЛ, но никто кроме самих мусульман, не сможет реформировать Ислам.
Но так ли всё безнадёжно? Абсолютно нет! Я лично уповаю на Закон Хьюмандинамики, для которого все народы и все времена равны. Надеюсь и жду, что движение за реформацию Ислама должно начаться в его глубинах, в самих исламских центрах и исламских университетах Каира, Багдада, Дамаска, Стамбула. Должны появиться исламские диссиденты, свой Мартин Лютер…
И первая надежда на «Его Величество Интернет», наглядно показывающий всем, что несёт людям и миру Свобода Выбора!
Кармак Багисбаев, профессор математики, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»