Ксенофобия, как первобытный инстинкт, возникла вместе с появлением живых существ на земле, как их естественная реакция на опасность исходящую от других видов, а иногда даже от незнакомых представителей своего вида. Каждый из нас видел как начинают плакать 1-3 летние дети при приближении чужого человека.

Явления расизма, национализма и патриотизма возникли у человека из той самой ксенофобии, когда стайный по природе первобытный человек мог выжить и Сохранить свой Ген только вместе с себе подобными,  со своим племенем и в едином ареале обитания, называемом родиной. Точно такие же явления, хотя и не имеют этих названий, наблюдаются и в животном мире. Достаточно посмотреть на стаи волков совместно воюющих не только с другими видами зверей, например с медведями, но также и с другими волчьими стаями.

В отличие от ксенофобии, нельзя сказать, что расизм, национализм и патриотизм биологически присущи человеку.  Посмотрите на детские дошкольные учреждения. Дети разных рас, играя вместе, и не догадываются что они разные. Все расовые предрассудки дети получают позже от родителей,  которым эти предрассудки достались от их родителей и т.д. еще с эпохи расовых войн.

Кроме этнического расизма на земле существуют также религиозный, половой, классовый и другие расизмы. Какова основная причина продолжения существования этих в расизмов в современном обществе? Ответ прост – апартеид. Там, где существуют школы с набором детей по расовому, религиозному, половому или классовому признаку, там и будут существовать все эти расизмы. США после принятия законов десегрегации более полувека назад добились серьезных результатов по искоренению этнического расизма. На территории государств бывшего СССР, классовый расизм о превосходстве пролетарского класса, провозглашенный идеологией марксизма-ленинизма, ушёл в небытие вместе с породившим его коммунистическим строем.

И если, порождённый ксенофобией, расизм осуждается по всей земле, национализм порицается, то патриотизм повсеместно одобряется. Но и он претерпевает изменения. В объединённой Европе заметны попытки  воспитывать у детей чувство общеевропейского патриотизма взамен этно-государственного.

Есть все основания полагать, что все эти последствия ксенофобии будут ослабевать по мере сближения народов и роста мировой глобализации, потому что это сопровождается ростом общемировой Свободы Выбора, которая диктуется Законом Хьюмандинамики. Но процесс этот находится только в начале пути.

Кармак Багисбаев, автор книги «Последняя Вера: книга верующего атеиста»